Grumme Gaia

Vi befinder os i en form for krig mod klimaet, hvor klodens dyr og planteliv forsvinder.

Af Hanne Petersen, WILPF-DKs forretningsudvalg - 2026

Se temaet
image Hvorfor titlen? Den er en inspiration fra den franske sociolog Bruno Latours bog, som på dansk hedderAnsigt til ansigt med Gaia: Otte forelæsninger om det nye klimatiske regime. Latour holdt disse forelæsninger på Edinburgh Universitet i 2013 i en forelæsningsrække, der handlede om "naturlig religion".

Den udkom i dansk oversættelse i 2025, og jeg læste den selv i begyndelsen af dette år. Det, der især fangede mig - og slog mig under læsningen, var at Latour i bogen opfatter dét, at FNs Klimapanel i 2007 (sammen med Al Gore) fik Nobels Fredspris som udtryk for, at vi befinder os i en krigstilstand med Jorden. Han siger det endnu tydeligere i Politiken i 2019: Vi befinder os i en form for krig. Det er ikke en åben krig, men klimabalancen er forværret, dyr og planteliv forsvinder og blandt ofrene er mennesker uden for den vestlige verden.

Han taler også om et komplot for at skjule klimakrisen: Det er ikke et komplot af mænd, som konspirerer bag lukkede døre, men et organiseret forsøg fra de superrige, på at tale krisen ned eller helt ignorere den for at kunne fortsætte udbytningen af jorden nogle år endnu. Det er en beskrivelse, som jeg føler mig mere og mere overbevist af - og denne sommer viser igen, hvordan det er en form for krig, der skærpes. Den tilstand vi befinder os i i dag, er en kombination af "gammeldags" territorielle krige oftest mellem stater, som i Ukraine, Gaza og flere andre steder i verden, med en krig som Latour mener vi fører imod Jorden - eller Gaia.

Gaia forstås i bogen på to måder: Som den græske Moder Jord, Gaia eller Ge som betyder jord. Gaia genfindes i alle sammensætninger med geo: geografi, geologi, geopolitik fx. Men Gaia refererer også til Gaia-hypotesen. Det er James Lovelocks og mikrobiologen Lynn Margulis ca. 50 år gamle tese, om at Jorden fungerer som en enkelt selvregulerende organisme. En tese, der er omtvistet, men som Latour skriver, er det ikke første gang vi oplever omtvistede teser. Galilei (1564-1642) var en af flere, der forfægtede tesen om at jorden ikke er universets centrum. (Den katolske kirke anerkendte det først i 1992). Hvad betyder det, at vi er i krig med Jorden/Gaia? Og hvad er konsekvenserne, hvis vi også accepterer Latours opfattelse af, at Jorden/Gaia er både grum og handlekraftig og på forskellige måder slår tilbage?

Det forekommer mig, at vi mærker det tydeligere og tydeligere i dette århundrede. Jeg tror, at det bl.a. betyder, at vi må tænke anderledes om krige - når de føres på forskellige fronter og også ganske forskellige måder. Og at vi nok også må tænke anderledes og mere flerdimensionelt om fred. Latour gør også opmærksom på, at de gammeldags territoriale krige får hurtig og meget storpolitisk, økonomisk og juridisk opmærksomhed. Vi sætter masser af kræfter og penge ind på disse krige, som vi jo oplever det nu. Men i forhold til krigen imod Jorden, er verdens magthavere meget mere "besindige" og afventende - for ikke at sige afvisende overfor at sætte ind og handle.


Send gerne link til mine tekster videre. Kopiering til videre udbredelse bør du først bede om tilladelse til. Tekster bliver nemlig fortsat opdateret og omskrevet, efterhånden som jeg bliver klogere. Ikke mindst fordi jeg tit ændrer mening - og gerne vil have at folk ser min nyeste version af den endegyldige tekst :). Støt gerne via MobilePay: ©pdateret 2026 - WebHamster@FRED.dk: Tom Vilmer Paamand
FRED.dk
< FRED.dk
Oversigt - Søg >